liquefazione su Elenin – viaggio astrale 1235

Una volta qualcuno chiese al maestro Liezi: “Come mai date valore al Vuoto?”
Liezi rispose:
“Il Vuoto è al di là di ogni idea di valore”. Il maestro aggiunse:
Valore è un termine che non gli si addice. Infatti nulla è comparabile alla tranquillità, nulla è comparabile al Vuoto. E’ nella tranquillità, è nel Vuoto che possiamo trovare lo stato in cui risiedere stabilmente.E’ nel prendere e nel dare che finiamo per perdere tale stato. (Liezi – I prodigi celesti).
Il momento di discontinuità che separa uno stato dall’altro non riusciamo a percepirlo, dobbiamo aspettare che uno stato giunga a manifestarsi compiutamente e solo allora riusciamo a coglierlo. (Liezi – I prodigi celesti).
Quando gli attimi di consapevolezza si espandono riescono ad inglobare il territorio del “non-finito” oltre il nostro spazio e il nostro tempo, oppure, più frequentemente sono in grado di cogliere i riflessi del non-finito nell’organizzazione della nostra vita.
Il Vuoto non-finito contiene tutti gli agenti della manifestazione duale abbracciando in una visione simultanea totale tutti gli elementi che noi, incessantemente e in modo automatico, classifichiamo come passato, presente e futuro dichiarando un quasi assoluto assoggettamento al primo e al terzo periodo.

Basta sintonizzarsi con la potenza del Vuoto non-finito e i bagliori irrompono nella nostra realtà, si coglie una presenza al di sopra della mente che subito esercita un potere attrattivo che non si può utilizzare perché il processo mentale non agisce per identificazione. La mente può cogliere la vastità dello spazio ma non la sostanza del tempo, può vivere il passare del tempo ma non il suo movimento, la sua organizzazione, e per cercare di stabilire un contatto tra il temporale e l’atemporale si avvita in ciò che più prepotentemente dà il ritmo agli agenti vitali: L’abitudine.

Gesti, movimenti e idee si presentano in modo ricorrente senza un centro vitale continuamente rinnovato. L’eternità è quindi la possibilità di sentire l’evolversi dei tre momenti (passato, presente e futuro che sono, appunto, tre – eterni) in modo sincronico superando le tre barriere.

1. La percezione della densità della materia e la patente estraneità al concetto di non-finito alle quali si risponde con l’esperienza progressiva, i metodi (più o meno segreti), le misurazioni.
2. La percezione dell’interno come buio nel quale soltanto alcuni bagliori ci ricordano quello che siamo nel profondo, è il mondo del testimone interiore tenuto all’oscuro.
3. La percezione della conoscenza come azione su qualcosa o qualcuno. Conosco qualcosa o qualcuno e perciò mi muovo in modo familiare negli ambienti, tra le cose e le persone. E’ il mondo delle abitudini e della saccenza dal quale si evolve per mezzo della mente intuitiva.